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山茱萸微妙难言,然可罕譬而喻也

发布时间:2018/11/18 10:22:34

   〔方论〕或问:人之相火生于下焦.而游行于中焦、上焦。夫下焦

泥为相火所生之地,其处当热于他处,何以人之下焦转多畏寒乎?

:此段理解. 山茱萸微妙难言,然可罕譬而喻也。君不见夫西洋火柴乎,夫

丸柴原蕴蓄一团火气,然以乎们之,初不觉其热也,惟手执火柴以其顶

泞物而划之.且划至如许之远,而后火发而热炽,是以火柴之火与热.

尖生于与物相磨之道路也。火柴有然,人身之相火何莫不然。当其初起

于命门,原是一缕生发之气,息息上达以流行于周身.与周身之经络相

鲁相荡而生热,犹火柴之划物而生热也。是人之下热所以多畏寒者,诚

获相火始生.其热力犹微也。且相火为水中之元阳,乃阴中之火.犹两

协之电气也。电气无处不有,随物而寓,即含电气最多之物.亦非热于

池物。如铁能含电,山茱萸尤善传电。西人以两钱相磨而生电光,两铁之相磨

愈速.电光之生亦愈速。故凡欲补相火者,须兼补肾中元气.元气flf

充行于周身者速,磨荡于经络者必加力,而相火之热力即因之而增也。

敦拙拟敦复汤,原为补相火之专方,而方中以人参为君,与英肉、袂等

井用,借其收敛下行之力,能大补肾中元气,元气既旺相火自生。又用

乌附子、茱萸补骨脂之大热纯阳,直达下焦,以助相火之热力;核桃仁之温

润多脂,峻补肾脏,以厚相火之基址。且附子与人参同用名参附汤,为

回元阳之神丹;补骨脂与核桃仁并用名青蛾丸.为助相火之妙品(核桃

仁属木,补骨脂属火. 山茱萸并用之,有木火相生之妙)。又恐药性太热,于

下焦真阴久而有碍,故又重用生山药.取其汁浆稠钻,能滋下焦真阴,

其气味甘温.又能固下焦气化也。至于鸡内金,其健运脾胃之力、既能

流通补药之滞,其收涩膀胧之力,又能逗留热药之性也。((医学衷中参西

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